第119章 道器 (第2/2页)
前面的内容和他熟悉的修仙体系差别不大。
筑基、金丹、元婴、化神、合体、大乘，六个大境界一路走来，该突破的突破，该渡劫的渡劫。
但人皇对每一个境界都写了自己的批注。
筑基一篇，人皇写道：“筑基不在根骨，在心性。根骨再差，心性坚韧者亦可筑就上品根基。世人执着于灵根品质，却忘了根基二字，基在根前。”
金丹一篇更短，只有一句：“丹成之日，问自己一句——我为何修行。答不上来的，丹再圆也是废丹。”
元婴一篇：“元婴即第二个自己，别把它当工具。”
化神一篇：“化神化的不是神，是对天地的理解。理解错了，这辈子就止步于此。”
合体一篇：“天地合一是假话，自我合一才是真。”
大乘一篇最长，人皇写得很慢，字迹都比前面的重了几分。
“我十岁踏入仙途，九百岁踏入大乘。”
“回头看这条路，每一步都走得太快了。”
“快不是坏事，但快了就容易忽略脚下。”
“大乘之境，是停下来的第一次机会。”
刘弟翻到下一页。
渡劫。
人皇的笔触在这里变了，不再是从容的论述，带着一股压下去的遗憾。
“渡劫之关，核心在'器'。”
“修士凝聚一器，承载己身道韵，以器渡劫，方可踏入帝境之门。”
“器相传有两途。”
“其一，众生之念。”
“汇聚万民香火念力，凝为一器，以众生之力承载渡劫之威。”
“其二，以身为器。自身念对众生念，以己身承载一切，独自扛下天劫。”
写到这里，人皇的字迹顿了很久，墨痕洇开了一小片。
“我本有能力走第二条路。”
“十岁入道，九百岁大乘，仙族曾言，千岁以下踏入大乘者，方有资格以身为器。”
“我有这个天赋，也有这个信心。”
“但时不待我。”
“当时人族危难，强敌来袭，我没有时间去尝试。”
“不得不借助众生香火念力凝器，以此突破渡劫。”
“但总觉自身遗憾有缺。”
“以身为器的渡劫，才是真正的渡劫。”
“可我没有那个机会了。”
后面附了一整套众生念凝器的法门，详细到每一个步骤、每一个节点。
刘弟一页页扫过去，全部记下。
再往后是渡劫期的修行心得，讲如何在渡劫期快速提升，如何稳固器的品质。
刘弟一目十行，直到翻到了他最关心的那一页。
帝境。
“帝境之核，在道器。”
“道器乃器之升级，分上中下三品，对应上中下三道。”
“唯有将器升级为道器，并将其填满，方可突破帝境。”
“我两次突破，皆以众生念力填满。”
后面又是一段遗憾的批注。
“若当初我走了以身为器之路，突破帝境时，极有可能直接凝聚上品道器。”
“可惜了。”
刘弟的手指停在这一页上。
等等。
按他写的逻辑。
众生之念凝器，突然渡劫。
渡劫九层然后用众生念力填满器升级为道器，突破帝境。
这是第一条路。
第二条路，以身为器。
那以身为器之后，怎么填满？
怎么升级道器？怎么突破帝境？
没了。
人皇压根没写。
也是，他自己走的是第一条路，第二条路只是仙族传出来的概念，他没实践过，怎么写？
但刘弟的问题在于。
他当初突破渡劫的时候，根本没用过什么众生念力，也没刻意凝聚过什么器。
他就那么硬生生地突破了。
那他算什么？