巫逐的影子 (第1/2页)
隰衡是在安全区的第三天发现端倪的。
一个从城外逃进来的中国老兵——二十九军的一个连长，左腿被弹片划了一道口子，用绑腿布缠着，一瘸一拐地走进安全区——他带来了一个消息。
"日本人在城南那边搞事情。"
"什么事？"
老兵坐下来，喝了一碗水，擦了擦嘴。他的脸是灰黄色的，颧骨下面凹进去两块，像被人用拳头从里面顶出来的。"不是打仗那种搞法。是——"他想了想，找了一个词，"像是在整理。"
"整理什么？"
"整理人。"老兵的脸色不对，"我在挹江门那边躲了两天。日本人不是见人就杀——有些区域他们不杀，有些区域他们专门抓。抓了以后往一个地方送。我问过逃出来的人，说是下关那边有一个大的——像是仓库。人送进去就出不来了。"
隰衡问："谁告诉你在哪里抓、在哪里不抓的？"
"不知道。但消息传得很快。日本兵像是接到了明确的命令——哪个区清，哪个区杀，分得很清楚。不像之前那种到处乱杀的劲头。有条有理的，像是事先画好了图。"
隰衡听完以后沉默了很久。
他不是不明白。他在战场上见过无数次这种"组织化"的暴力。蒙古人屠城之前会先派人画地图，标注哪里是城门、哪里是集市、哪里是水井，然后分兵合击，按照计划执行。张献忠杀四川人的时候也有一套流程——先贴告示让人集中，再分批处决，最后焚尸灭迹。
但那些都已经是很久以前的古代了。那些人的"组织能力"顶多是驿马传信、步骑协同的水平。
日本人的组织能力是另一个量级。电报、电话、铁路、公路、卡车、轮船——整个杀人机器是用工业化的齿轮咬合在一起的。
但真正让隰衡警觉的不是这些。
让他警觉的是"精确"。
日军的行动有一种超出军事需要的精确。哪些人要杀，哪些人要留，哪些区域要清空，哪些建筑要保留——这不是一个失控的军队能干出来的事。这需要规划。需要有人画图、分配任务、设定时间表。
谁在给日本人做规划？
他用了三天时间搞清楚了安全区外面的情况。他利用白天出安全区"采购物资"的机会，在城里转了几个来回。他看了日军的巡逻路线、检查站的设置、物资调度的方向。这些东西在别人眼里是混乱的——战争嘛，哪有不乱的——但在他眼里是有秩序的。一种冷冰冰的、被精心设计过的秩序。
他在城南的一条街上看见一队日本兵押着几十个中国人走过。中国人双手被绑在背后，用一根长绳串成一串，像牲口一样被牵着走。队伍前面有一个日本军官骑在马上，手里拿着一张纸，纸上面画着路线。军官每到一个路口就看一下纸，然后挥手让队伍转弯。
隰衡站在街角的墙后面看着这一幕。他看的不是被押着的中国人——他看了太多，不忍再看了。他看的是那张纸。那张纸上的路线不是随便画的。它避开了安全区的范围，避开了外国人管理的区域，专门走中国居民集中的地带。每经过一条街，就有更多的人被从房子里拖出来，加入那根绳子。
这不是军事行动。这是清扫。
第四天夜里，他找到了证据。
证据是一张纸。纸是从一个死去的日军军官身上搜出来的——不是日军自己搜的，是安全区的一个中国志愿者在掩埋尸体的时候发现的。那个日军军官是被中国军队的流弹打死的，死在中华门外的一辆卡车旁边。志愿者在他的公文包里找到了几张文件，大部分是日文，看不懂，但其中有一张是中文写的。
纸条上写的是："城北安全区暂留。余集中处置。限期半月。"
隰衡看着这张纸条。
他的手指在纸条的边缘摩挲了两下。纸条是普通的毛边纸，北
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